هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول: أم رامز أيضاً تثير مشكلة عمل المرأة والراتب وما يقع بين الأزواج حول هذا.. سماحة الشيخ فتقول: تعاقد زوجي وسافر للعمل في بلدٍ عربي، وتركني مع الأولاد، وكنت أصرف عليهم مرتبي طوال فترة غيابه، وأنا أعمل معلمة، وعندما حضر اشترى قطعة أرضٍ باسمه، ورفض أن يكون لي نصيب منها، والحمد لله، جاء دوري في الإعارة، وسافرت وبقي هو مع الأولاد، والآن يجبرني على أخذ النصف مما رزقت، وإصراره على ذلك يهدد حياتنا الزوجية، ويقول الله تعالى في سورة النساء: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء:34] صدق الله العظيم، ما رأيكم أفيدونا في هذا أفادكم الله؟
من أسئلة هذا السائل أبو أحمد يقول سماحة الشيخ: هل يجوز أن أذبح شاة واحدة، أو جديًا واحدًا في حالة المولود ولدًا؟ وهل يكفي ذلك؟ وهل يجوز أن نشترك سبعة في بقرة في عقيقة واحدة، حيث أن والدي لم يفعل لنا عقيقة؟
أعمل مدرسًا للعلوم الشرعية في إحدى المدارس، وفي حصة القرآن يتهرّب بعضُ الطلاب من القراءة بحجة أنهم ليسوا على وضوءٍ ولا يستطيعون مسَّ المصحف، مع العلم أننا لو سمحنا لهم بالخروج للوضوء فلن يعودوا إلا بعد انتهاء الحصة، فهل يجوز أن يقرؤوا من المصحف؟
هذه السائلة كتبت الزوجة المعذبة، تذكر بأنها امرأة لا ترغب في زوجها، فمشاكلها دائمة معه وكثيرة، تقول: ولكنني لا أريد أن أطلب الطلاق؛ لأن لدي عدد غير قليل من الأطفال ما شاء الله، تقول: ولا أريد أن أنجب منه أطفالاً آخرين يتعبوننا في عدم الاستقرار وكثرة المشاكل، وتنازلت له عن حقي في اليوم والليلة والأمور الخاصة بيننا، هو متزوج من أخرى ولكنه يقول: أريد حقوقي، بماذا تنصحونني، وهل يحق لي أن أمنعه من نفسي لعدم رغبتي فيه؟
السائلة من جمهورية مصر العربية تقول: هل لنا أن نطالب الأبناء والبنات الذين لم يتجاوزوا الثانية عشرة إذا كانوا مصابين بالإرهاق أو التعب أو مصابين بأحد الجروح أو الكسور، هل لنا أن نوقظهم للصلاة، ونطلب منهم أن يقضوا هذه الصلاة؟
الأخت: (أ. ح. ن. ر) من اليمن - إب، بعثت برسالة، وضمنتها هذا السؤال، تقول: إن زوجي لا يغتسل من الحدث الأكبر إلا بعد يوم أو يومين، وأحيانًا يجلس من العصر إلى اليوم الثاني صباحًا، وفي بعض الأوقات يذهب إلى عمله.الشيخ: أعد، نسأل الله العافية، أعد.المقدم: تقول: إن زوجي لا يغتسل من الحدث الأكبر إلا بعد يوم أو يومين، وأحيانًا يجلس من العصر إلى اليوم الثاني صباحًا، وفي بعض الأوقات يذهب إلى عمله ويعود في المساء، ثم يغتسل من الحدث بالرغم من توفر الماء والوقت للاغتسال وهو لا يصلي، وإني دائمًا أنصحه بالصلاة والاغتسال، ولكنه لا يستمع إلى كلامي، وهذا يعذبني كثيرًا، وأنا امرأة مصلية، وأعرف أمور ديني.
الأنكحة المحرمةحكم الصلاة وأهميتهامبطلات النكاحقضايا المرأة
فأنا شاب وولي أمر فتاة -إن شاء الله- أنها صالحة، ومشكلتي: أن هذه الفتاة أختي، ولكن تقدم لخطبتها شاب صالح، ويحفظ القرآن، وأعرفه بحسن الخلق، وهي تريد هذا الشاب، بل أخبرتني أنها تحبه في الله، لكن هذا الشاب من عائلة أقل من عائلتنا في النسب، ماذا أعمل؟ فإن أختي تقول: لن أتزوج غيره، وأبناء عمها يهددون، ويقولون: لا تزوجوها، ماذا أعمل؟ وما الطريق، هل أزوجها هذا الشاب الصالح، وأدفع أبناء عمها؟
سماحة الشيخ! هذه سائلة تقول: رجل طلق زوجته طلقتين متباينتين منفردتين، والطلقة الثالثة على ورقة، والتي على هذه الورقة هو عرفي، وبدون أن يتلفظ به، فهل تحرم عليه الزوجة؟ وإذا حرمت عليه هذه الزوجة هل لها أن تساكنه في بيت من طابقين هو في الأعلى، وهي في الأسفل لسبب أن لها أولادًا لتربيتهم، أفتونا مأجورين؟
يقول في سؤال آخر: عندما يتوفى للزوجة قريب من ابن، أو أخ، أو أب تمتنع عن فراش زوجها فترة طويلة تصل إلى سنة كاملة، فهل يحق لها ذلك؟ وهل هناك فترة للحزن؟ وإذا اتفق الزوج وزوجته على أن يحزنا على ابنهما فترة سنة، فهل هناك من حرج؟ أفيدونا أفادكم الله.
هذا السائل علي الطيب، مقيم بالمملكة العربية السعودية، يقول: رجل تم عقده على امرأة، ولم يدخل بها وتوفي هذا الرجل، فهل يجوز لابنه من بعد وفاة أبيه أن يتزوج هذه المرأة؟
يسأل الأخ أيضاً عبد الله بن ناصر بن سيف من الدلم ويقول: شخص وهب بنته لشخص آخر، وكانا يتحدثان في مجلس بدون عقد رسمي، وعمر البنت آنذاك عشر سنوات، وبعد مضي سنتين تغير اتجاه الجميع، وتزوج البنت ابن الشخص الذي وهبت له، فما الحكم في هذه الحالة؟
السائلة أم بلال من اليمن تقول: بأنها متزوجة ولديها أولاد، تقول: ووالدي في حالة غير ميسورة، وعند حاجته للمال يأتي إلي لطلب المال، في حين لا يوجد لدي مال، فأضطر للأخذ من مال زوجي دون علمه، فهل أأثم في ذلك؟
هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول: أم رامز أيضاً تثير مشكلة عمل المرأة والراتب وما يقع بين الأزواج حول هذا.. سماحة الشيخ فتقول: تعاقد زوجي وسافر للعمل في بلدٍ عربي، وتركني مع الأولاد، وكنت أصرف ع
من أسئلة هذا السائل أبو أحمد يقول سماحة الشيخ: هل يجوز أن أذبح شاة واحدة، أو جديًا واحدًا في حالة المولود ولدًا؟ وهل يكفي ذلك؟ وهل يجوز أن نشترك سبعة في بقرة في عقيقة واحدة، حيث أن والدي لم يفعل لنا عقيقة؟
أعمل مدرسًا للعلوم الشرعية في إحدى المدارس، وفي حصة القرآن يتهرّب بعضُ الطلاب من القراءة بحجة أنهم ليسوا على وضوءٍ ولا يستطيعون مسَّ المصحف، مع العلم أننا لو سمحنا لهم بالخروج للوضوء فلن يعودوا إلا بعد انتهاء الحصة، فهل
