المستمعة (ص. ص. ص) بعثت برسالة تقول فيها: هناك نظرة اجتماعية غريبة تجاه المرأة التي يتوفى زوجها فتتزوج من بعده، إذ تصبح حديث الناس، وينظر إليها على أنها امرأة غير وفية، إلى جانب نعتها بكثير من الصفات البذيئة، ويعير أولادها بها، بعكس النظرة إلى المرأة التي لا تتزوج، وبصرف النظر عما تفعله، نرجو التوجيه تجاه هذه المشكلة، جزاكم الله خيرًا.
بارك الله فيكم، من مصر بعث المستمع توفيق محمد خليفة بهذه الرسالة، يقول فيها: إنني متزوج من بنت خالتي، بعد زواجي منها بسنة، غادرت للعراق للكسب، وعندما وصلت إلى العراق، قام والدي ووالدتي بطرد زوجتي، علماً بأنني أنجبت منها طفلة، وأريد السفر من العراق إلى مصر حيث إنها موطني، من بعد غربة استمرت ثلاث سنوات، وأنا في حيرة من أمري، هل عند وصولي البلد أذهب إلى والدي ووالدتي، أم أذهب إلى زوجتي وابنتي، علماً بأن والدي ووالدتي يرغبون في طلاقها، أرجو منكم الإفادة بارك الله فيكم؟
أثابكم الله يا شيخ محمد على هذا التوجيه الطيب. مستمعات أربع أخوات يسكن في بيت ملتزم مع والدهنّ، يقلن في هذه الرسالة: طالما تردد علينا الأزواج من الشباب الملتزم، والدي يشكو من مرض نفسي هل للقاضي يا فضيلة الشيخ أن يقوم بعقد الزواج لنا، نرجو بهذا التوجيه؟
هذا السؤال من ن . س . ع من اليمن الشمالية، بجوار مدرسة بلقيس للبنات، وأعتقد أنها امرأة، ذكرت اسمها لكنها فضلت أن نذكر الرموز فقط. تقول: تعاهدت مع زوجي ألا يتزوج أحد منا، إلا أن زوجها تزوج غيرها وطلقها، فهل تفي بالعهد أو تتزوج مثلما تزوج؟
هذا سؤال من المستمع (م. ح. ش. ع) من الأردن، عمان، المفرق، يقول: أنا شخص عقدت على فتاة عقد زواج رسمي، وفي يوم من الأيام غضبت من الأهل عندما كانوا يتكلمون معي في عمل يخص مخطوبتي، فتلفظت بكلمة: طالقة، ورددتها ثلاث مرات، دون أن تعلم هي، وإلى الآن لم تعلم، فهل وقع الطلاق هنا وما نوعية الطلاق؟أفيدوني، جزاكم الله خيرًا.
هذه رسالة من طرابلس لبنان، تتحدث صاحبتها عن الحجاب وأشياء أخرى، المرسلة ندى خالد قبوب تقول: أنا فتاة مسلمة والحمد لله، محافظة قدر استطاعتي على تعاليم ديني، ولكن أذهب في بعض الأحيان إلى منزل خالي - الذي هو أخ لوالدتي - وأنا متحجبة، ولكن خالي يكره الحجاب كثيراً ويقول لي: إنك فتاة متأخرة، سؤالي هذا: هل آثم إن خلعت الحجاب عن رأسي أمام خالي، علماً بأنه ليس بأجنبي عني، أم أظل متحجبة؟ ولكني لا أريد أن أخلع حجابي أمامه لأنه يستهزئ بالحجاب وبالشريعة، أفيدوني جزاكم الله خيراً.
نختم هذا اللقاء بسؤال للمستمعة من بغداد أ. تقول: لي زوج فضيلة الشيخ أنجبت منه سبع بنات، وكان عند كل مولود يتمنى أن يرزق بولد، وهو إنسان مؤمن ولطيف ويصلي إلا أنه تعتريه حالة من الضيق، وأنا أقول له: اصبر فهذا قسم الله لك وأنك تؤجر على ذلك. فلعلكم فضيلة الشيخ تذكرون بعض الآباء بالأحاديث الواردة في فضل تربية البنات، وأنه يؤجر عليهن إذا رباهن التربية الإسلامية؟
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع سالم سعيد عبد الولي يمني مقيم في المملكة، يسأل لو تكرمتم ويقول: يوجد في قريتنا مسجد يصلي فيه الناس، وكذلك يجتمع فيه الناس من القرى المجاورة لأداء صلاة الجمعة، ولكن هناك عادة اعتاد الناس عليها وهي: إذا نوى أحدهم إقامة زواج؛ أخبر الناس بذلك في المسجد بعد صلاة الجمعة، فهل هذا جائز؟
هذه رسالة وردتنا من جمهورية مصر العربية يقول: اسمي سعيد إبراهيم من جمهورية مصر العربية وأعمل، هو يعمل في الرياض ومتزوج وله أولاد، يقول: أسأل عن حكم من يترك زوجته قرابة السنة والسنتين في السفر، وإني سمعت أنه لا يجوز للرجل أن يغادر أو يترك أهله أكثر من أربعة شهور، مع العلم أن ظروف العمل لا تسمح للفرد أن يسافر إلا بعد تمام السنة على الأقل، أرجو الإفادة وشكراً لكم؟
وأولى رسائل هذه الحلقة وردتنا من السائل (ع. ش) من الرياض يقول في رسالته في سؤاله الأول: هل يقع طلاق السكران؟ فإن كان يقع فهل يحاسب على تصرفاته المتعدية الأخرى كالزنا والقتل والسرقة؟ فإن كان كذلك فما الفرق بين الحالين أفيدونا أفادكم الله؟
هناك امرأة تزوجت رجلاً وأنجبت منه أبناء، وأرضعت بنتاً من غير بناتها، وتوفي الزوج، وتزوجت من رجل آخر وأنجبت أبناء من الزوج الثاني، هل البنت المرضعة الأولى تكون أختاً للإخوة من الزوج الثاني؟
الآن هذه رسالة من جابر حسن أحمد عسيري من الرياض القوات المسلحة، يقول في رسالته وهي طويلة وهذا مختصرها: لي زوجتان في بلاد عسير. ويمنعهما آباؤهما من السفر معه، ويبقى عنهن عدة شهور، هل يأثم في ذلك أم لا؟
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع قابل قبل الحربي، أخونا عرضنا بعض أسئلة له في حلقة مضت، وله في هذه الحلقة سؤال فهمت منه أنه يسأل عن صفة الرضاع المحرم، فصلوا له هذا الموضوع لو تكرمتم، جزاكم الله خيرًا.
سؤالها الأخير تقول فيه: والدي يريد أن يزوجني رجلاً لا أريده، ويقول لي: يجب ألا تخالفي أوامري، فهل لأبي تعاستي على رضا وسعادة الآخرين؟ أفيدوني وأرشدوني جزاكم الله عنا خيراً، وشكر الله لكم.
رسالة وصلت إلى البرنامج من اليمن، وباعثها المستمع (ع. س. ع) يقول: سماحة الشيخ، لقد رضعت مع فتاة في قريتنا في أثناء غياب أمي عني يومًا كاملًا وأنا طفل صغير لا أدري كم أبلغ من العمر، وعندما كبرت كنت أسمع أم الفتاة التي رضعت معها تقول لي ولأسرتي: أنت قد أرضعتك مع بنتي فلانة، وعندما كبرت تزوجت أخت الفتاة التي رضعت معها، وهي الصغرى، وحيث أنا في البادية لا نعلم أنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ونحن الآن مستمرون في حياتنا لنا ثلاث سنوات، وقد خلفنا بنتًا وصارت الآن عدد الرضعات مجهولة لا نعلم: هل هي أقل من خمس أم أكثر والتي يثبت بها التحريم، وجهونا كيف نتصرف الآن؟ جزاكم الله خيرًا.
المستمعة (ص. ص. ص) بعثت برسالة تقول فيها: هناك نظرة اجتماعية غريبة تجاه المرأة التي يتوفى زوجها فتتزوج من بعده، إذ تصبح حديث الناس، وينظر إليها على أنها امرأة غير وفية، إلى جانب نعتها بكثير من الصفات البذيئة، ويعير أولاد
بارك الله فيكم، من مصر بعث المستمع توفيق محمد خليفة بهذه الرسالة، يقول فيها: إنني متزوج من بنت خالتي، بعد زواجي منها بسنة، غادرت للعراق للكسب، وعندما وصلت إلى العراق، قام والدي ووالدتي بطرد زوجتي، علماً بأنني أنجبت منها