رسالة وصلت للبرنامج من المستمع عجب الحربي، يقول في رسالته: يوجد امرأة سبق وأن تزوجت وأنجبت طفلة، ثم تزوجت مرة أخرى من رجل آخر، وكان أبو الطفلة، أي: الزوج السابق، يدفع مصروفاً على طفلته، وقدره خمسمائة ريال كل شهر، فهل يحق لأم الطفلة وزوجها الثاني التصرف في نفقة الطفلة، وأخذ ما يرون سواء لهم أم للطفلة، وأريد أن أعرف من له الحق في المصروف، هل هو أمها، وهل لها أن تأخذ من هذا المصروف لأغراضها الشخصية، أرجو من فضيلة الشيخ إفادة؟
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع السيد إبراهيم الأحمد، يسأل جمعًا من الأسئلة، من بينها سؤال يقول: ما حكم إسبال الملابس لغير الخيلاء؟ جزاكم الله خيرًا.
من بلاد زهران الباحة السائلة التي رمزت لاسمها بـ (ع. م) تقول سماحة الشيخ -حفظكم الله- تذكر بأنها امرأة متزوجة، وعندها أطفال، تعمل مدرسة في المرحلة الابتدائية، وتذكر وتقول: بأن زوجي يريد أن أجلس في البيت مع الأطفال، وأترك التعليم، مع العلم بأنني أخرج من المدرسة في وقت غير متأخر، أحيانًا الساعة الحادية عشرة والنصف، أو الثانية عشرة بحجة الخادمة التي توجد لدينا، حيث يوجد لدينا خادمة مسلمة محافظة وملتزمة، لا يراها ولا يصادفها، وإنني أحب زوجي وأطفالي، وأحب عملي، ولا أريد أن أخسره، فوجهوني في ضوء سؤالي ذلك مأجورين؟
بارك الله فيكم، هذه رسالة من ف. ت. ج. من العراق، تقول في رسالتها: أنا امرأة متزوجة من رجل ميسور الحال، توفرت فيه الصفات الطيبة، إلا شرب الخمر، وبناءً على ذلك فقد سألت البعض، فقالوا: اتركيه، فوجدت الأمر صعباً، وأنا أمّ لخمس بنات وشاب، أزيد على هذا ألا ملجأ لي أو معين آخر إلا الله سبحانه وتعالى، ثم زوجي، وليس لي منزل آخر أذهب إليه، أو ألجأ إليه، أو إخوة، فهجرته في السرير، وكل ما أريد من ذلك هو أن يهتدي إلى الله، لا غير، لكنه لم يترك الخمر، وعطفاً على ما قلت، فهو ابن خالتي، وميسور الحال، ويحب الفقراء، ويعطف ويساعد المحتاجين، قائم بالواجب، وما إلى ذلك من الصفات الطيبة، أرجو أن تفتوني يا فضيلة الشيخ في موضوعي وهو هجره في السرير، جزاكم الله عني كل خير؟
شيخ محمد، وردتنا رسالة من العراق بعثت بها السائلة م. ش. تقول: إلى حضرة معدي ومقدمي برنامج نور على الدرب، تحية وبعد، شكراً لمشايخكم، وأعلم أن الاعتكاف لا يجوز إلا في مسجد جامع إلا أني كفيفة البصر ولا يوجد مسجد قريب من بيتنا، كما أن المساجد القريبة لا يوجد فيها مكان مخصص للنساء، فهل يجوز لي أن أعتكف في البيت؟ علماً بأنني في البيت لا يشغلني شيء عن العبادة؟
السائلة لها سؤال آخر تقول: كيف تكون المرأة داعية إلى الله عز وجل، وفي سبيل الله، في ظل ظروف أسرية تمنعها من الخروج من البيت لحضور الدروس أو المحاضرات؛ لأن الوالد يكرر دائمًا الآية الكريمة: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33] فما معنى القرار هنا سماحة الشيخ؟
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ، هذا السائل علي الحامدي يقول: فضيلة الشيخ، أنا مغترب ومتزوج وأعمل في محل تجاري، وأرسل فلوساً إلى والدي، حيث يقوم بتصريف الأهل فيما يحتاجونه من طعامٍ وشراب، وزوجتي موجودة معهم، وأنا لا أرسل لزوجتي نقوداً شخصياً، فهل أنا مقصر تجاه زوجتي؟ أرجو منكم الإفادة.
المستمع أحمد فرج فهد من الأردن بعث برسالة يقول: كنت متزوجاً من امرأة، وحصل مشاكل بيني وبينها، وكثرت من مرة إلى مرة، والمشاكل تعددت إلى أهل زوجتي وأهلي، وقد حصل أن زوجتي سبت أبي وسبتني، وعلى ذلك طلقتها وهي معها أطفال اثنان، وفي فترة العدة ظهر أنها حامل، راجعت نفسي خوفاً من الله ثم راجعتها؛ لأنها حامل ومعها طفلان، لكن أبي عارض ذلك علماً بأني أسكن بيتاً بجانبه، وقد هددني بالرحيل إن لم أطلقها، فبماذا توجهونني جزاكم الله خيراً؟
تقول في آخر رسالتها: وليت سماحة الشيخ يوضح للمستمعات ويبين لهن من من الرجال يجوز أن تخرج معهم المرأة، خاصة أن كثيراً من النساء في هذه الأيام يخرجن مع الرجال الأجانب من سائق وغيره وحدهن؟
هذه رسالة من جدة من المرسلة (ج. ص) تقول: إنني معجبة بالبرنامج نور على الدرب ومحبةً له، وتقول: أرجو عرض رسالتي هذه على سماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز أو الشيخ: عبد الله بن محمد: ما حكم التخفيف من شعر الحاجبين للمرأة للزينة، وكذلك إزالة شعر الوجه أرجو الإجابة بالتفصيل؟
ما الحكم فيما يجري في بعض المباريات التي يكون بعد انتهاء المباراة توزيع سيارات للجمهور، وذلك بحسب أرقام تذاكر الدخول ليفوز بها أحد الحاضرين، فهل هذا من القمار؟
رسالة وصلت للبرنامج من المستمع عجب الحربي، يقول في رسالته: يوجد امرأة سبق وأن تزوجت وأنجبت طفلة، ثم تزوجت مرة أخرى من رجل آخر، وكان أبو الطفلة، أي: الزوج السابق، يدفع مصروفاً على طفلته، وقدره خمسمائة ريال كل شهر، فهل يحق
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع السيد إبراهيم الأحمد، يسأل جمعًا من الأسئلة، من بينها سؤال يقول: ما حكم إسبال الملابس لغير الخيلاء؟ جزاكم الله خيرًا.
