حفظكم الله. نختم هذا اللقاء بسؤال أحد الأخوة يقول في هذا السؤال: سمعت من برنامجكم في الإذاعة بأنه لا تجوز الصلاة خلف الجماعة في الصف إذا كان المصلي منفرداً، ويجب الانتظار إلى أن يأتي شخص آخر إلى أن يصلي معه، فالمعروف أن الدين يسر فى كثيرٍ من الأمور، فهل للمصلي الذاهب بنية الصلاة صلاة الفجر مثلاً أن ينتظر حتى تفوته الصلاة إذا لم يأتِ شخص آخر؟ وهل يكتب له أجر المصلي في الجماعة؟
بارك الله فيكم. فضيلة الشيخ، هذا السائل يقول: بعض الموظفين يخرجون من العمل للصلاة في أقرب مسجد لهم، مع أنه يوجد مصلى يصلى فيه أكثر من خمسين شخصاً من الموظفين فهل يحق لهؤلاء الأشخاص الذهاب إلى المسجد المجاور أو يصلون مع زملائهم؟
في بداية هذا االلقاء نعرض أولى الرسائل التي بعث بها المستمع علي عبد الله الريس من الدمام يقول في سؤاله الأول: إذا كان الإنسان يريد السفر مسافة قصر، وفعلاً خرج من بيته، ولكن أتى عليه وقت الظهر مثلاً وهو لا زال في المدينة التي سيسافر منها، فهل يجوز له أن يؤخره مع العصر ويصليهما جمعاً وقصراً أم يجب عليه أن يصليها في وقتها ما دام لم يفارق المدينة بعد؟
هذه رسالة وردتنا من سوريا من محمد صلاح الدين يعقوب تتعلق بالحج، يقول: منذ سنتين قضيت فرض الحج والحمد الله، ولكن عندما كنت في الليلة الثالثة في منى استنومت -هو يقصد يعني أنه احتلم- وأصبحت اليوم الثالث جنباً، وقبل الشمس تيممت وصليت حتى المساء ورجمت الشيطان، وعند عودتي إلى مكة المكرمة اغتسلت وصليت المغرب والعشاء وطفت طواف الإفاضة ومضيت. يقول: حتى الآن لم أذبح، أرجو إعلامي هل كان حجي صحيحاً؟ وهل الذبح واجب أم لا؟
أحسن الله إليكم. هذه السائلة أسماء من جمهورية مصر العربية تقول بأنها طالبة في الكلية التي تبعد عن المنزل حوالي خمسة وعشرين كيلو أو ثلاثين كيلو، تقول: ولا أجد أحداً من محارمي ليسافر معي، وأخشى أن أكون عاصية لله بسفري هذا، ولكنني أحرص على أن أتعلم وأحصل على شهادة جامعية تمكنني من نفع المسلمين وخدمتهم، مثل أن أكون طبيبة أو معلمة، فهل يجوز لي السفر خاصةً بأن وقت السفر يستغرق من ساعة ونصف إلى الساعتين أم أني أكون عاصية في مثل هذه الحالة؟
بعض العلماء قال: إن دعاء صلاة الاستخارة يكون داخل الصلاة في التشهد أو في السجود. فما هو الصحيح؟
الشيخ:
أتحفظ حديث الاستخارة؟
السائل:
نعم.
الشيخ:
هات معناه.
السائل:
إي: إذا أشكل على أحدنا الأمر فليصل ركعتين ثم ليدع.
الشيخ:
فليصل ركعتين ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك.
الشيخ:
من قائل هذا؟
السائل:
رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الشيخ:
الرسول هل هو يعرف اللغة العربية أم لا؟
السائل:
يعلم.
الشيخ:
هل هو يعرف أن (ثم) تدل على الترتيب أم لا يعرف؟
السائل:
يعرف.
الشيخ:
هل قال: فليصل ثم ليقل، وهو يريد أن تكون مرتبة أم لا؟
السائل:
نعم.
بارك الله فيكم الحقيقة سؤاله الثاني سؤال المستمع ر. م. ر. من الرياض جامعة الإمام سؤال طالما طرحناه على أصحاب الفضيلة العلماء، ونظراً لأهميته سنطرحه على فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين سؤاله الثاني: هل تارك الصلاة يخرج من الملة؛ أعني الذي تركها تهاوناً وتكاسلاً هل يخرج من الملة أم لا يخرج؟ وإذا كان يخرج من الملة فماذا يترتب على ذلك، وهل هو مجمعٌ عليه من العلماء أم أن هناك من خالف ذلك وقال بعدم خروجه؟
هناك مدرسة فيها مصلى معد لصلاة الظهر فقط، في وقت صلاة الظهر تجبر البنات على الدخول، وبعضهن تكون حائضاً، فهل هذا المصلى له حكم المسجد؟ يعني: لا يجوز أن تجلس فيه، وعندما يجلسن في الفصول ربما تحدث بعض الأشياء اللاأخلاقية، فهل يمكن أن يجبرن على دخول هذا المصلى؟
المسبوق إذا شك في عدد الركعات، وعلم أن أحد المأمومين دخل معه في أنه مسبوق دخلا جميعاً، فشك في عدد الركعات كم هي، فهل له أن يقتدي بالمأموم الذي دخل معه، أم يعدل لاقتدائه بالمأموم، أم يستأنف صلاته من حيث بدءوا مثلاً إذا تيقن أن هذه الركعة الرابعة؟
شكر الله لكم، أيضاً يسأل ويقول: إذا قام المصلي بعد التشهد الأول، فما السنة في طريقة قيامه، هل يقوم متكئاًَ على فخذيه، أو متكئاً على الأرض، مع رجائي بتوضيح ذلك مع الدليل؟
حفظكم الله. نختم هذا اللقاء بسؤال أحد الأخوة يقول في هذا السؤال: سمعت من برنامجكم في الإذاعة بأنه لا تجوز الصلاة خلف الجماعة في الصف إذا كان المصلي منفرداً، ويجب الانتظار إلى أن يأتي شخص آخر إلى أن يصلي معه، فالمعروف أن
بارك الله فيكم. فضيلة الشيخ، هذا السائل يقول: بعض الموظفين يخرجون من العمل للصلاة في أقرب مسجد لهم، مع أنه يوجد مصلى يصلى فيه أكثر من خمسين شخصاً من الموظفين فهل يحق لهؤلاء الأشخاص الذهاب إلى المسجد المجاور أو يصلون مع ز
في بداية هذا االلقاء نعرض أولى الرسائل التي بعث بها المستمع علي عبد الله الريس من الدمام يقول في سؤاله الأول: إذا كان الإنسان يريد السفر مسافة قصر، وفعلاً خرج من بيته، ولكن أتى عليه وقت الظهر مثلاً وهو لا زال في المدينة