الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
3883 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما هو المقياس الشرعي لكون لباس المرأة صفيقًا، وهل ما نعرفه من الألبسة الدارجة يعتبر من لباس المرأة الشرعي؟ وأنا أقصد ما نسميه بالفستان أو الدشداشة، وهل للجلباب الوارد في كتاب الله تعالى مفهوم خاص؟ نرجو أن توضحوا لنا هذه المسألة جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
المستمعة أ. هـ. من سوريا تقول: من العادات التي أظن أنها سيئة في قريتنا؛ وهي أن المرأة تجلس في منزلها مع الأجانب الذين يدخلون البيت سواء من أصدقاء زوجها، أو والدها، أو أبناء عمها، أو أبناء خالها، وكثير من الأجانب؛ كالجار، وزوج الأخت تقول: ما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من اليمن السائل عبدالرحمن محمد يقول: سماحة الشيخ، هل يجوز للمرأة أن تصلي بثوب من حرير؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه مستمعة رمزت لاسمها بـ م. ع. ح. من الأردن بعثت برسالة تقول فيها: تقدم شخصان لخطبة فتاة رضيت البنت والأم بواحد ورضي الأب بالآخر وحصل خلافٌ بينهما فمن المقدم في القبول أفيدونا مأجورين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم إظهار القدم والكفّين لغير المحارم؟ وما الدليل على ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائل (ع. ط. ح) من الرياض يقول: ما حكم صبغ بعض الحاجبين باللون الذهبي وذلك عوضًا عن نتفهما؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول السائلة: ما حكم الحجاب عن المدرس الأعمى؟
محمد بن صالح العثيمين
أنا عندي زوجتين وكلهن لم يستطعن الحج مع أهلهن، فهل واجب علي حجهن في الوقت هذا؟
محمد بن صالح العثيمين
سؤالها الأخير تقول: زوجي متزوج من امرأة أخرى من مصر، وأنجبت له ولداً، يسافر بعد كل شهر إليها، وهو يفضلها علي، ويقول: إنها أحسن منك وألطف منك. وهو متزوجها زواجاً عرفياً، ويقول لي: أنا آتي بها إلى هنا وهي الأولى وأنت الأخرى. هل أتركه وأترك أولادي وأترك البيت له ولزوجته أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أيضًا تقول عن والدها هذا: إنه لم يسمح لهن بالاحتجاب عن زوج الأخت، وعن ابن العم؛ بحجة أنهم من المحارم، وقد وضحنا له ذلك، وقلنا: ليسوا من المحارم، فغضب علينا غضبًا شديدًا، ولاسيما وأننا دائمًا نستمع إلى هذا البرنامج، وننقل إليه ما نسمع، لكنه غير مقتنع، فما هو توجيهكم لنا تجاه والدنا ذلكم؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وردت إلينا من محمد نصر الدين مصطفى سوداني مقيم باليمن الشمالية مدينة صنعاء، الأخ محمد له عدة أسئلة في رسالته، يقول في أولها: له أخت قد طلقها زوجها قبل ثلاث سنوات، طلقة واحدة، ولهما ابن واحد عمره حوالي تسع سنوات، وهو الوحيد الذي أحياه الله لهم من بين أبنائهم وبناتهم الذين توفاهم الله عز وجل، فيقول: إنني أحاول إرجاع المياه إلى مجاريها والإصلاح بينهم، فهل الصلح جائز في هذه الحالة؟ وهل يجوز أن ترجع المرأة إلى عصمة زوجها وكيف يكون الرجوع أفيدوني أفادكم الله؟
محمد بن صالح العثيمين
وبالنسبة لصلاة النساء في هذا، هل يلزمهن إقامة أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
يعيش عدد من الأزواج بدون أولاد، وذلك لامتناع الإنجاب عنده، فهل الأفضل للرجل العلاج مع الصبر والاحتساب، أو أن يبحث عن بديل؟ أرجو التوجيه وفقك الله.
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ. في آخر أسئلة هذا السائل من السودان يقول: فضيلة الشيخ، هل تجوز ذبيحة المرأة في حالة غياب الرجال، وهل تؤكل؟
محمد بن صالح العثيمين
السائلة أحتكم نور استعرضنا بعض من أسئلتها في حلقة سابقة، بقي لها هذا السؤال تقول: هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من صلة أرحامها؟
محمد بن صالح العثيمين
إذا وقع التخاصم بين الزوج والزوجة وانتهى بهم ذلك إلى الطلاق، فهل يجوز أن يردوا إلي الزوج من الزوجة شيئاً مما أعطاها من المهر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
صلاة المرأة في المسجد الحرام أفضل من صلاتها في بيتها؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجوز للمرأة أن تستعمل مانعًا للحمل حتى بعد سنتين؟ نرجو الإيضاح.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تسأل سماحتكم عن حكم مراجعة الطبيب، ولا سيما طبيب الأسنان، إذ إنها تقول: إنها ذهبت ذات مرة، ولم تجد إلا رجلًا، لكن كانت الممرضة حاضرة -كما تقول- فما هو توجيه سماحتكم؟ جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. هذه السائلة ف. م. ر. مقيمة بالرياض تقول أنها متزوجة ولها أربعة أولاد، وبعد موافقة زوجها بالسفر وإنهاء كل الإجراءات رفض مرةً أخرى رفضاً قاطعاً، وأقسم بالطلاق بأنها لو سافرت فستكون محرمةً عليه، ولكنها أصرت على السفر برغم عدة الطلقات التي أقسمها أمامها، وأخيراً قال: علي الحرام لو سافرت لتكوني طالقاً. ولكنها سافرت، وقد مضى الآن على هذا الموضوع عشرة أشهر، وهي الآن تستعد للعودة إلى زوجها وأولادها، فهل من حقها الرجوع إليه بعد ذلك أم لا؟
ما هو المقياس الشرعي لكون لباس المرأة صفيقًا، وهل ما نعرفه من الألبسة الدارجة يعتبر من لباس المرأة الشرعي؟ وأنا أقصد ما نسميه بالفستان أو الدشداشة، وهل للجلباب الوارد في كتاب الله تعالى مفهوم خاص؟ نرجو أن توضحوا لنا هذه
اقرأالمستمعة أ. هـ. من سوريا تقول: من العادات التي أظن أنها سيئة في قريتنا؛ وهي أن المرأة تجلس في منزلها مع الأجانب الذين يدخلون البيت سواء من أصدقاء زوجها، أو والدها، أو أبناء عمها، أو أبناء خالها، وكثير من الأجانب؛ كالجار،
اقرأمن اليمن السائل عبدالرحمن محمد يقول: سماحة الشيخ، هل يجوز للمرأة أن تصلي بثوب من حرير؟
اقرأهذه مستمعة رمزت لاسمها بـ م. ع. ح. من الأردن بعثت برسالة تقول فيها: تقدم شخصان لخطبة فتاة رضيت البنت والأم بواحد ورضي الأب بالآخر وحصل خلافٌ بينهما فمن المقدم في القبول أفيدونا مأجورين؟
اقرأ