الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
2863 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع محمد شريف محمد من الخبر الجنوبية بعث برسالة ضمنها جمعًا من الأسئلة، في أحد أسئلته يقول: هل يجوز أن نعطي للعمال القادمين إلى المملكة زكاة أموالنا وزكاة أبداننا أم لا يجوز؟
محمد بن صالح العثيمين
بعض أصحاب المزارع، يشتري مثلاً خمسين فرخ نخلة بخمسين ألفاً، دون أن يحدد نوع أو حجم الفراخ، ولكن يشترط عليه ألا يبيع شيئاً، حتى يأخذ الخمسين التي له، فإذا كان لا يجوز، فما رأيكم في حث أئمة المساجد على ذلك، لأن هذا سائد، وإذا كان يجوز، فأرجو إفتاءنا -جزاكم الله خيراً-؟
محمد بن صالح العثيمين
شخصٌ لديه مكتب استقدام أيدٍ عاملة، يقوم بإحضار العمال من الخارج؛ ولكنه يأخذ مبلغاً من المال مقابل إحضار هذا العامل، والمصلحة للعامل كبيرة جداً، فحتى لو دفع مبلغاً، وأتى إلى هنا واشتغل فستكون مصلحته لا تقارن مع المرتبة، التي يكون قد سلَّم المبلغ فيها، فهل هذا جائز لصاحب المكتب أن يأخذ من العامل مبلغاً مقابل إحضاره إلى هنا؛ ليشتغل، ويستلم الرواتب، ويتحسن وضعُه؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ. هذا السؤال حقيقة طال ما استفسر منه الإخوة، وهو عن دفع الزكاة للأقارب إذا كانوا ليسوا بفقراء، ما حكمه يا شيخ حفظكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يُصلى على المرأة الحائض في المسجد؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. سؤاله الأخير يقول فيه: تطالب زوجتي بأن أقول لها باللفظ عفوت لك عن نصف أو ربع أو خمس ما أناله من ثواب بسبب ما تصدقتي به من مالي في حضوري وغيابي من طعام وكساء ودراهم في حدود ما سمحت لها به بالتصرف فيه برضًى مني، فهل يصح أن ألفظ ذلك بالتحديد بالنصف أو الربع أو الخمس إلى آخره، أم أن الله وحده هو الكفيل بإعطاء كل ذي حق حقه؟ وإن كان ذلك التحديد يصح فأنا لا أمانع من إعطاء جزء لها؛ لأن رحمة الله وثوابه أوسع مما نتصور، وما عنده لا ينفد.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل على الجنين زكاة وهو في بطن أمه قبل أن يتحرك؟
محمد بن صالح العثيمين
هذا المستمع إبراهيم ناصر يقول: فضيلة الشيخ؛ ما حكم ما إذا أعطيت شخصاً مبلغاً من المال مثلاً خمسة آلاف ريال، ثم قلت له: بعد سنة ترجعها سبعة آلاف ريال، هل هذا يجوز أم لا أفيدونا بهذا مأجورين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أريد أن أشتري عقارًا عن طريق إحدى الشركات بالتقسيط، ولكنَّها لا تملكه، وإنما أدلّها أنا عليه، فتمتلكه وأنا أشتريه عن طريقها؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
لي دَيْنٌ عند شخصٍ، ومضت مدةٌ ولم يدفع لي شيئًا، وكان لا يستطيع أن يُؤدي دَينه، فقمتُ بالتنازل عن هذا المبلغ؛ لأني اعتبرتُه زكاة أموالي، باعتباره فقيرًا، فهو لا يملك ما يدفع به دَينه، كما عرفتُ أنه ليس لديه إلا ما يسدّ عيشه، فهل هذا جائز؟ أفيدونا أثابكم الله.
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. يقول السائل: إذا اشترى شخص سلعة بالتقسيط، وتبين له أن الطريقة التي تمت فيها السلعة طريقة غير جائزة أو محرمة كيف يتصرف؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ محمد. ما حكم من يسعى بين الناس بالواسطة في البيع والشراء مقابل مبلغ من المال أو ما تسمى بالدلالة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
له سؤال أيضاً يقول فيه: أعمل مدرساً، والمدرس عندنا ليست له إجازة أثناء فترة الدراسة، وعندي عمل في منزلي يحتم علي حضوري والانقطاع عن المدرسة، فقدمت إجازة مرضية وذهبت لطبيب وأخذ مني جنيهين وأعطاني الإجازة، ولولا ذلك لم تحصل لي، فهل يصح عملي هذا أم يلزمني إعادة مرتب هذه الأيام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أعطيت زكاة مالي لإخوتي الذين ليس لهم القدرة على تكاليف الزواج هذه الأيام من سكن وغيره؛ وذلك حتى يستطيعوا التزوج، فهل يجزئ ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بالنسبة لزكاة الغنم -سماحة الشيخ- الكثير من الناس لا يؤدي زكاة الغنم؛ لأنه يقوم بتعليفها أكثر من ستة شهور، ويقول: أكثر من ستة شهور لا تجوز الزكاة فيها، ما صحة هذا الكلام؟
محمد بن صالح العثيمين
رجل كان يبيع ويشتري في الأراضي ثم توفي وبقي ورثته من بعده عاماً كاملاً لحصر تركته ولم يبيعوا منها شيئاً، فهل تجب فيها الزكاة للعام الذي أعقب وفاته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الثالث والأخير في رسالة الأخت خمرية من العراق تقول فيه: أملك صيغة ذهبية قيمتها تقدر بتسعين ديناراً، وقد اشتريتها في زمان الرخص، فما هي قيمة الزكاة، وهل صحيح أنه في كل سنة تدفع زكاة عنها، أفيدونا أفادكم الله؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم التبرع بالدم لغير حاجة، أو ضرورة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من الجمهورية العربية السورية رسالة بعث بها المستمع سيف العتيب وفلاح ....... الأخوان يسألان يقولان: هل يجوز التعامل بالنقد، مثال: أخذت من شخص ألف ليرة سورية بشرط أردها إليه خلال فترة محدودة بفائض خمسمائة ليرة، هل يجوز هذا، أو لا؟ الشيخ: أعد أعد.المقدم: هل يجوز التعامل بالنقد، مثال ذلك: أخذت من شخص ألف ليرة سورية بشرط أردها إليه خلال فترة محددة بفائض خمسمائة ليرة، وهل يوجد حديث، أو آية قرآنية تنص على ذلك، مع العلم بأن الشخص يقول ويراهن على ذلك بأنه توجد آية تنص على ذلك وتحلله، ويعلل ذلك بأن العلماء يخفون ذلك أحيانًا لأمر ما، فما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وسائل يسأل فيقول: أنا رجل أبيع، وأشتري في الدخان، وكل دخلي تقريبًا من الدخان، فهل يجوز لي الطعام، والشراب، والحج، والزكاة، والصدقة، وكل أعمال الخير؟ وأرجو من فضيلتكم أن توضحوا لي هل لي أجر فيما قدمت من أعمال الخير، أم لا؟
المستمع محمد شريف محمد من الخبر الجنوبية بعث برسالة ضمنها جمعًا من الأسئلة، في أحد أسئلته يقول: هل يجوز أن نعطي للعمال القادمين إلى المملكة زكاة أموالنا وزكاة أبداننا أم لا يجوز؟
اقرأبعض أصحاب المزارع، يشتري مثلاً خمسين فرخ نخلة بخمسين ألفاً، دون أن يحدد نوع أو حجم الفراخ، ولكن يشترط عليه ألا يبيع شيئاً، حتى يأخذ الخمسين التي له، فإذا كان لا يجوز، فما رأيكم في حث أئمة المساجد على ذلك، لأن هذا سائد، و
اقرأشخصٌ لديه مكتب استقدام أيدٍ عاملة، يقوم بإحضار العمال من الخارج؛ ولكنه يأخذ مبلغاً من المال مقابل إحضار هذا العامل، والمصلحة للعامل كبيرة جداً، فحتى لو دفع مبلغاً، وأتى إلى هنا واشتغل فستكون مصلحته لا تقارن مع المرتبة، ا
اقرأأحسن الله إليكم فضيلة الشيخ. هذا السؤال حقيقة طال ما استفسر منه الإخوة، وهو عن دفع الزكاة للأقارب إذا كانوا ليسوا بفقراء، ما حكمه يا شيخ حفظكم الله؟
اقرأ