هذه رسالة وصلت من مستمع للبرنامج، يقول: سماحة الشيخ، هل الاستعاذة والبسملة تكون عند قراءة الفاتحة، وأيضًا عند قراءة السورة التي تلي الفاتحة، ويكون ذلك في جميع الركعات؟ وإذا لم يقرأ الإنسان السورة التي بعد الفاتحة من أولها هل ينبغي له أيضًا أن يبدأ بالاستعاذة والبسملة؟
المستمع: أحمد بن يحيى القحطاني الناصري بعث يسأل ويقول: إن والدتي -يحفظها الله- كثيرًا ما تؤخر صلاة العشاء إلى ما بعد التاسعة والنصف، فإذا ناقشتها في ذلك قالت: إن وقت العشاء طويل، وهو لا يفوت -إن شاء الله- فما هو توجيه سماحتكم، جزاكم الله خيرًا؟
في سؤاله الثاني يقول: رجلان اشتركا في حرث قطعة أرض، ولكن الذي قام بالعمل -حتى أصبح المحصول جاهزًا لكي يقتسماه- هو شخص واحد فقط، فعلى من تجب الزكاة على الاثنين أم على الذي لم يقم بجمع المحصول والذي هو الشعير؟الشيخ: أعد أعد.المقدم: يقول: رجلان اشتركا في حرث قطعة أرض، ولكن الذي قام بالعمل -حتى أصبح المحصول جاهزًا- شخص واحد فقط، فعلى من تجب الزكاة على الاثنين أم على الذي لم يقم بجمع المحصول؟
أنا إمام مسجد ألقي دروساً بعد صلاة العصر والعشاء باستمرار وبدون استثناء يوم من أيام الأسبوع، ولكن بعض كبار السن ينكر علي الحديث في يوم الجمعة بحجة أن مشائخهم الذين عاصروهم يكرهون ذلك، فهل هناك حكم شرعي؟
هذا سائل للبرنامج، أرسل بمجموعة من الأسئلة، يقول في هذا خلق الله السماوات والأرض في ستة أيام، وقد ورد هذا في القرآن الكريم؛ ولقد قال الله في سورة فصلت: قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ [فصلت:9] وفي قوله تعالى: فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ [فصلت:12] ما المقصود في الآيتين؟جزاكم الله خيراً.
هذا المستمع عادل عبد الله عمر يقول: إن والدتي توفيت قبل ثلاث سنوات، ولم تؤدِ فريضة الحج وأريد أن أؤدي فريضة الحج عنها، وأنا لم أتزوج ولم أحج عن نفسي، فهل يصح أن أحج لها والأمر كذلك أفتونا بذلك، جزاكم الله خيراً؟
لو خفف النافلة، لو ثقلها ما يتسع إلا لتسليمة واحدة، أقول: لو أتى قبل الظهر، والوقت يسير، لو ثقل الركعتين، ما وسع إلا الركعتين، ولو خفف لوسع الأربع، يخفف أو...؟
تقول في سؤال آخر: فتاة متدينة، وتجاوزت العشرين من عمرها والحمد لله تؤدي كل واجباتها الدينية، إلا أنها تكشف وجهها أمام أزواج أخواتها، وذلك لأنها ليس لها رغبة في الزواج؛ لأن بها عاهة خلقية منذ الولادة، فهل عليها إثم في ذلك؟
بارك الله فيكم. السؤال التالي للمستمع صلاح الدين أحمد محمد من الأردن عمان يقول: هل يجوز جمع التقديم أو التأخير في حال نزول المطرظ وهل ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم جمع في المطر؟
توجد مجلات خليعة قد انتشرت بأيدي الشباب تحمل دعاية للدخان، وتجعل جوائز مغرية، وتحمل دعاية للخلاعة، والمجون، فهل هناك موصد، ورادع ورقابة مخلصة غير الرقابة الحالية؟
تقول السائلة: يا فضيلة الشيخ، بالنسبة للرباط بين الصلاتين إذا قعدت المرأة في المصلى، وكان حولها أبناؤها يحادثونها في أمور الدنيا تقول: وأنا أذكر الله تارةً وأخاطبهن تارةً أخرى، فهل يصح الرباط بهذا الشكل؟
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع محمد سعيد محمود من الجمهورية العراقية، وهو مصري الجنسية، أخونا بدأ رسالته بقوله: السادة الأساتذة الكرام وعلماءنا ومعلمينا الأفاضل في برنامج: نور على الدرب، سلام الله عليكم ورحمته وبركاته.. وبعد، قرأت في كتاب يسمى بدائع الزهور في وقائع الدهور: لما دخل نبي الله يعقوب إلى مصر مشى العسكر بين يديه حتى وصل إلى قصر ابنه يوسف حيث كان وزير وعزيز مصر في ذلك الوقت، وعندما دخل القصر رفع يوسف أباه وخالته على سريره، وأمر العسكر أن يسجدوا لهما، وكان ذلك عادة أهل مصر في التحية.فهل سجود التحية مباح في مثل هذه المواقف؟ أرجو من سيادتكم تفسيرًا عن ذلك حفظكم الله وزادكم من علمه ونفعنا بكم والمسلمين، آمين.
إحدى الأخوات المستمعات تقول: المرسلة: (غ. د. م) تقول: هناك شجرة نأخذ دائماً منها السواك، أراك أو غير الأراك، علماً بأن هذه الشجرة ليست لنا، وبدون علم صاحبها، فهل تدخل في حكم السرقة أو اللقطة، أم أن ذلك جائز أخذها؟ جزاكم الله خيراً.
هذه رسالة وصلت من مستمع للبرنامج، يقول: سماحة الشيخ، هل الاستعاذة والبسملة تكون عند قراءة الفاتحة، وأيضًا عند قراءة السورة التي تلي الفاتحة، ويكون ذلك في جميع الركعات؟ وإذا لم يقرأ الإنسان السورة التي بعد الفاتحة من أوله
المستمع: أحمد بن يحيى القحطاني الناصري بعث يسأل ويقول: إن والدتي -يحفظها الله- كثيرًا ما تؤخر صلاة العشاء إلى ما بعد التاسعة والنصف، فإذا ناقشتها في ذلك قالت: إن وقت العشاء طويل، وهو لا يفوت -إن شاء الله- فما هو توجيه سم
في سؤاله الثاني يقول: رجلان اشتركا في حرث قطعة أرض، ولكن الذي قام بالعمل -حتى أصبح المحصول جاهزًا لكي يقتسماه- هو شخص واحد فقط، فعلى من تجب الزكاة على الاثنين أم على الذي لم يقم بجمع المحصول والذي هو الشعير؟الشيخ: أعد أع