جزاكم الله خيراً. السائل يقول في هذا السؤال: والدي أجر عمارة على واحد لا يصلي ومكث ثلاث سنوات لا يؤدي الصلاة مع الجماعة هو وأولاده، وبما أن المسجد قريب من العمارة لا يزيد عن خمسين متر انتهى العقد بيننا وبينه وبين والدي، وهو مستأجر يرغب في تجديد العقد وقلت لوالدي: لا تجدد عقد هذا الرجل لأنه لا يصلي فهل على والدي حرج؟
السائلة لها هذا السؤال الأخير، تقول سماحة الشيخ: من هم الذين يضلهم الشيطان فينسيهم ذكر الله وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ [الأعراف:30] هل معنى ذلك بأن المسلم إذا صلى الفرض، ثم ذكر الله، وبعد ذلك قام ولم يكن له أذكار في مشيه أو جلوسه أو وقوفه بأنه نسي الذكر؟
من اليمن المستمع علي عباس فاضل بعث برسالة يقول فيها: ما حكم من قبل زوجته في نهار رمضان هل يبطل صومه أو يجرحه؟ وهل عليه كفارة أم لا أفيدونا جزاكم الله خيراً؟
المستمع (ع. د. أ) بعث بسؤال يقول فيه: أريد أن أحج حجًا بدون عمرة؛ لأنني ليس عندي الاستطاعة للفدية، لكني لا أعرف الطرق الصحيحة التي أتبعها حتى يكون حجي صحيحًا، وبدون فدية، علمًا بأنني أقيم، وأعمل في جدة، أفيدوني بارك الله فيكم.
فرج الحربي من جدة يقول: والدي توفي وترك ميراثاً مع وصية بثلث مما يملك صدقة عنه لله، وبعد وفاة الوالد وقبل تقسيم الميراث توفيت الوالدة تاركة وصية بثلث من ميراثها صدقة لله تعالى، وبقي من الورثة أربع بنات وابنان، ولم يتفقوا على كيفية قسمة الميراث مع الوفاء بوصيتي الأب والأم، فكيف العمل في ذلك؟
أخ لنا يقول: المرسل ولدكم المعذب -كما يصف نفسه - عبد الله بن علي المعيطب من الرياض: والدي سماحة الشيخ عبد العزيز أفتوني عن أمر ضاق به صدري، وحالتي الصحية تأثرت به كثيرًا، إنني عصيت والدي كثيرًا وفي يوم من الأيام حصلت لي قضية، وقام والدي بالمتابعة لها، وأثناء هذا حدثت له حادثة سيارة وتعذب كثيرًا في المستشفى، ثم توفي وهو غير راض عني، وفي بعض الأوقات يقول أهلي: إنني أنا الذي قتلته، وأنا الذي تسببت في هذا الحادث، وهذه الكلمات تجرح قلبي، وفي بعض الأوقات أفكر - كما يقول شيخ عبدالعزيز - في الانتحار بسبب تلكم الكلمات، أنا الآن أدعو لوالدي، وأقرأ له القرآن إلا أن حالتي الصحية في تأثر، كيف أكفر عما فعلت تجاه والدي، وبماذا تنصحونني وتنصحون أهلي؟ جزاكم الله خيرًا.
إهداء القرب للميتزيارة القبورالحكم على الأحاديثبر الوالدين
شكر الله لكم، هذه رسالة من مصري، رمز إلى اسمه بهذا الرمز ف. ع. ف. يقول في سؤاله: نحن نعلم من القرآن الكريم أن تمام الرضاعة حولان كاملان، فهل هذا دليل على جواز استعمال وسيلة منع الحمل خلال فترة الرضاعة، لأننا نعلم أنه إذا حدث حمل أثناء الرضاعة يجف لبن الأم، وبذلك يحرم الرضيع من أول حقوقه، أفيدونا بذلك بارك الله فيكم؟
وأولى رسائل هذه الحلقة وردتنا من المستمع اليماني أحمد عبد الرحمن مسلم الشعبي يقول في رسالته: أفتونا مأجورين في رجل غادر وطنه قبل ستين سنة ولا نعرف إلى أي بلد توجه، ولا ندري هو حي أم ميت، ولكن هذا الرجل عندما غادر وطنه كان له مال وله أب وأخ من أبيه، وأخ وأخت أيضاً من أبيه فقط، نرجو منكم الإفادة لمن تكن أملاك الغائب وقد مات أبوه وأخوه الذي من أبيه وأمه أفيدونا أفادكم الله؟
سؤاله الثالث والأخير يقول فيه: أنا شاب عمري ثلاث وعشرون سنة. يقول: عندما بلغت سن العاشرة صليت ثم صمت، وعندما بلغت الثامنة عشرة تركت الصلاة والصيام، وفي السنة الثانية أو الثالثة والعشرين تبت إلى الله عز وجل وأقبلت على الله وبقيت أصلي وأصوم، ما هو المفروض علي أن أفعله كفارة لتلك السنوات الماضية من صلوات وصيام وكل واجبات دين الله على المسلم؟
أيضًا نعود إلى رسالة الأخت (ن. هـ. أ. د) حيث عرضنا بعض أسئلة لها في حلقة مضت، ولها في هذا الحلقة مجموعة من الأسئلة، تقول في أحدها: يقول ﷺ في شأن خروج النساء: أذن لكن بالخروج لحاجتكن ما المقياس الذي تقدر فيه الحاجة المسموح للمرأة بالخروج من أجلها؟ وإن كان محرمها من الرجال يستطيع أن يكفيها حاجتها، فهل يباح لها الخروج، وخاصةً إذا كانت حاجتها شراء الملابس؟ وإن لم يكن لها محرم، وجدت قريبًا غير محرم، يكفيها حاجتها، فهل يباح لها الخروج؟ أم يكفيها قريبها غير المحرم؟ نرجو التوجيه، جزاكم الله خيرًا.
أحسن الله إليكم. يقول هذا السائل بأنه عازمٌ على الحج هذا العام إن شاء الله، ولكن عليه دينٌ لشخصٍ آخر، وقد بحث عنه ولم يجده، يقول: ماذا أفعل، وهل لا بد من موافقة صاحب الدين؟
هذه رسالة وردتنا من الداعي ع م ف الرويلي يقول في رسالته: وبعد، أبعث لكم هذه الرسالة وأقول لكم فيها: إن لي خالة متزوجة، وهي مخلوعة الشعور -يقصد بها جنون تقريباً- وبعده ذهبت مع زوجها وزوجها أخذها وهي كمثل ما أقول لكم، وبعد أن أحرقت نفسها هل عليها خطأ من هذا الحرق أم لا؟ وهل هي من أصحاب الجنة أو النار؟ أفيدونا أفادكم الله عن هذا الأمر ولكم جزيل الشكر.
أنا أصلي بالناس في مسجد وقد أتأخر بعد صلاة الفجر بالرجوع إلى المنزل حتى أوقظ إخواني مثلاً، فإذا رجعت بعد شروق الشمس هل أوقظهم مباشرة أو أتركهم حتى يستيقظوا وبعد خروج الوقت؟
بارك الله فيكم. مستمع من الخبر م. ح. م. المملكة العربية يقول: كلفت من يحج عن والدتي المتوفاة، وسمعت أن الشخص الذي أعطيته مبلغاً من المال قد أخذ مبالغ أخرى ليحج عن أناسٍ آخرين، ما حكم ذلك فضيلة الشيخ، وهل تعد هذه حجة كاملة أم عليّ أن أحج بدلاً عنها، أفتونا مأجورين؟
جزاكم الله خيراً. السائل يقول في هذا السؤال: والدي أجر عمارة على واحد لا يصلي ومكث ثلاث سنوات لا يؤدي الصلاة مع الجماعة هو وأولاده، وبما أن المسجد قريب من العمارة لا يزيد عن خمسين متر انتهى العقد بيننا وبينه وبين والدي،
السائلة لها هذا السؤال الأخير، تقول سماحة الشيخ: من هم الذين يضلهم الشيطان فينسيهم ذكر الله وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ [الأعراف:30] هل معنى ذلك بأن المسلم إذا صلى الفرض، ثم ذكر الله، وبعد ذلك قام ولم يكن له أذك
من اليمن المستمع علي عباس فاضل بعث برسالة يقول فيها: ما حكم من قبل زوجته في نهار رمضان هل يبطل صومه أو يجرحه؟ وهل عليه كفارة أم لا أفيدونا جزاكم الله خيراً؟